商業經典

《五輪書》用在商業上:一步步運用宮本武藏綜觀全局的眼光

在《五輪書》中,宮本武藏教導兩種看的方式:一種是綜觀整個局勢的強的眼光,一種是盯住眼前事物的弱的眼光。在商業上,你可以用它從一個緊急的數字或事件退後一步:列出你在表面上看到的東西,把它放到更長的時間軸和對方的意圖之中,然後才決定要行動、觀察,還是放手。

簡短回答

  • 教導:讓觀(綜觀全局)強,讓見(盯住事物)弱;把遠處看成近處,把近處看成遠處。
  • 出處:水之卷談目光的段落,風之卷則補充要觀察對手的心。
  • 用法:一次簡短的檢討,在任何人行動之前,把表面事件和底下的局勢分開。

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武藏寫了什麼

水之卷有一小節談劍士的眼睛該放在哪裡。武藏說,目光要大而廣,看的方式有兩種:觀與見。用我們的話來說:讓綜觀全局的眼光強,讓盯住事物的眼光弱,把遠處的東西看得像在近處,把近處的東西看得像在遠處。他還說,要知道對手的刀,卻不要盯著它看,而且這種目光在一對一的決鬥和兩軍交戰中都一樣。

接著是一句實際的提醒。用我們的話來說:事情忙亂的時候,你不可能突然學會這樣看,所以要讓它成為你平常的目光。風之卷在批評那些把目光固定在對手的刀、手、臉或腳上的流派時,又回到這個主題。武藏說,兵法中的目光大致上要放在對方的心上,在大規模的兵法中,則放在敵軍的狀態上。

借用之前有一點要注意。武藏描述的是劍士如何運用眼睛。有些現代書籍把觀與見解讀為「本質」與「表象」;我們閱讀的版本所屬的研究會反對這種解讀,而原文本身是具體的。下面的商業做法是我們的類比,取自他建議的結構:先廣後窄,先看對方的意圖再看他的動作,而且是習慣,不是反應。

用在商業檢討的核心觀念

原文中的觀念在檢討中變成什麼
見:盯住眼前的東西表面:昨天的數字、一則警示、一封很大聲的郵件、對手的公告
觀:綜觀全局把同樣的事件放到幾個月的歷史和更廣的局勢中看
把遠處看成近處把緩慢的趨勢帶進這週的決定
把近處看成遠處問今天的緊急事件在 90 天後還重不重要
目光放在對手的心從客戶、對手或夥伴做了什麼,解讀他們的意圖
讓它成為平常的目光一組固定的訊號,依固定的節奏檢視,並記下它們平常的範圍

適合誰

團隊正在被事件牽著走的創辦人和主管:某個指標一夜之間下滑、一位大客戶升級投訴,或對手推出了什麼,有人要在週五前拿到答案。它也很適合作為每週或每月決策會議的開場。

它不是完整的競爭分析;要做一對一的比較,請用孫子的知彼知己。若不確定性是以年來計算,情境規劃更適合。

如何進行檢討

  1. 寫出拉走注意力的東西。寫下吸走大家注意力的事件,以及大家想針對它做的決定,並記下這個事件發生多久了。
  2. 列出你看到的,先不解釋。寫下每個表面事件的日期、規模和來源。原因先不寫。
  3. 綜觀全局。把每個事件和過去 8 到 12 期的平常範圍、以及去年同期比較。標示為範圍內、範圍外,或沒有歷史資料。
  4. 把遠處看成近處。列出在單一一天裡看不出來的緩慢變化,並寫下每一項對這週的決定有什麼意義。
  5. 把近處看成遠處。針對每個緊急事件,問它在 90 天後還重不重要、對誰重要。
  6. 解讀對方。針對涉及的每一位客戶、對手、夥伴或團隊,寫下他們做了什麼、這暗示了什麼意圖(標示為推論),以及他們處於什麼狀態。
  7. 分類並決定。把每個事件標為訊號、雜訊或未知,然後決定立即行動、設定明確的觸發條件後觀察,或放手。每個行動指定一位負責人。
  8. 設定平常的目光。選 3 到 5 個訊號,依固定的節奏檢視,每個都記下平常的範圍,讓下一次的突發變化能放在全局中解讀。

一個小例子

以下是示例,不是真實的公司。Hikari Forms 向診所銷售表單建立工具。某天早上團隊陷入恐慌:每日註冊數從 52 掉到 31,第二大客戶(占營收 7%)寄信給執行長抱怨匯出很慢,而一個對手宣布推出免費方案。執行長想在這週推出免費方案。

檢討先列出這三個事件,再把它們放到歷史中看。過去 12 週,每週註冊數都在 270 到 320 之間,而這次下滑發生在國定假日,所以很可能是雜訊。試用轉付費率三個月來維持在 21%。遠處的觀點補上一件沒人提過的事:註冊數已經一整季沒有成長,這才是真正的成長問題。那則投訴通過了 90 天的檢驗,所以執行長今天就打電話給客戶,告知修正日期。對手的免費方案在有人讀過它的限制之前都是未知,所以列入觀察,並設定觸發條件。免費方案等四週、有了資料再說。

常見錯誤

  • 先解釋,再列出。第一個被說出來的原因,就會變成整個故事。
  • 用兩個點就斷定趨勢。沒有歷史資料,就寫「沒有歷史資料」,然後去找來。
  • 只看動作,不看心思。對手針對另一個客群推出的免費方案,可能根本不需要回應。
  • 把「退後一步」變成「什麼都不做」。大多數檢討最後至少會有一個小而快的行動。

出處

宮本武藏(1584–1645)在細川家的庇護下,於 1643 年在熊本開始撰寫這部著作,並在去世前不久託付給弟子寺尾孫之丞。他把五卷命名為地、水、火、風、空;「五輪書」這個書名是後來才普遍使用的。沒有武藏親筆的版本留存,原文是透過各個抄本流傳下來的,各抄本的文字在一些地方有出入。原文屬於公有領域。這裡的中文轉述是我們自己的,本頁是獨立撰寫的摘要,不是任何版本的翻譯。更多方法請見其他策略書籍。

常見問題

《五輪書》裡的「觀之目」是什麼意思?

宮本武藏提出兩種看的方式:觀,綜觀全局;見,盯住眼前的東西。他說要讓觀強、見弱,把遠處看成近處,把近處看成遠處。

《五輪書》是談商業的書嗎?

不是。它是 1640 年代寫成、談劍術與兵法的著作。把它關於目光的教導用在商業檢討上,是一種類比,而且很有用,但這不是武藏本人主張的。

五卷是哪五卷?

地、水、火、風、空。談目光的段落在水之卷,風之卷在批評其他流派時又回到這個主題。

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資料來源

  1. 五輪書研究會:水之卷,目付(原文與註解,日文) — 觀與見的段落;把它解讀為談眼睛的教導 (查閱於 2026-11-04)
  2. 五輪書研究會:風之卷,他流的目付(日文) — 目光放在對手的心,以及敵軍的狀態 (查閱於 2026-11-04)
  3. 五輪書研究會:導論(日文) — 五卷,1643 年起筆,託付給寺尾孫之丞,各抄本 (查閱於 2026-11-04)
  4. 國立新美術館 Art Commons:永青文庫「細川家與武藏」展(2003) — 1643 年在熊本起筆 (查閱於 2026-11-04)
  5. 日本觀光廳:島田美術館 — 寺尾孫之丞 1651 年的抄本;沒有武藏親筆的手稿留存 (查閱於 2026-11-04)
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